أمة الله
01-06-2009, 04:31 PM
في الشعر العربي القديم الكثير من الكلام الجميل كان غزلٌ أو رثاء , فالعاطفة فيه تتصاعد حتى
تثمر بالأنفاس أو تجوع بها , فما بين قصيدة وأخرى تلمح بعينك
صوراً وتصعد في خيال .
فالشعر العربي الفصيح هو الأكثر تعبيراً والأوسع معاني .
الشعر العربي الفصيح بساتين لم يأطاها الدهر بعد , ولكن نحن
مقلين في رؤيتها وزيارتها . على أبوابه تسمع الأنين من بعد .
وعلى أبوابه مفاتيح كثيرة تدخلك أمتع الأماكن وأجملها .
ولكن هنا لنا وقفة مع صدقه ونصحه الذي يظهر أكثر وضوحاً
من غيره
فأحمد شوقي أمير الشعراء يقول :
خدعوها بقولهم حسناء ......... والغواني يغرهن الثناء
نظرة فابتسامة فسلام .... فكلام فموعد فلقاء
فلقاء يكون فيه دواء ... أو فراق يكون منه الداء
لم يتحدث الشاعر عن اللقاء والداء والدواء ولا عن الفراق
الذي يشابهه وحسب بل يقف بنا في البداية على قلوب العذارى
الحسناواتوكأنه يعلم بشيء داخله و كأنه مفتاح يدخل ليفتح
أبوابه للجميع !
الخداع في الشعر وفي الكلام المعسول هذا ما رمى به الشاعر
فالشعركلام معسول ولكن هل عسله سيدوم ؟ تبقى الإجابة لكم
وربما لو وقفتم قليلاً لقلتم صدق هذا الشاعر لما ربما قد سمعتوه
أو شعرتم به .
ولكن خداع قلوب العذارى والمرأة بصفة عامة من المسؤول عنه
هل هو تحول المجتمع في أحيان إلى مجتمع من مغلق إلى منفتح ؟
انفتاح المجتمع لم يكن حديث اليوم بل كان من القدم ومن يقرأ في الكتب والقصص القديمة لوجد بأن رجال شعر وأدب كانوا يتغنون شعراً به ولا أريد هنا ذكر شاعر معين حتى لا أكون صاحب نظرة مقصودة اتجاه شاعر ما
فما أحببت الوصول إليه القضية ذاتها لا الأشخاص هم وحتى لايتحول الأمر بنا إلى اطناب يسلط كل قوته اتجاههم .
سؤال كان يمر كثيراً لدي بماذا تنخدع المرأة ؟ ولماذا تنخدع ؟
أما تعلم بأننا في زمن كله هدراً من كلام من اجل الاصطياد
الغريب في الأمر إنها تعلم بهذا جيداً ولكن بالأصح والأفصح
لماذا تستمر هي في الانخداع ؟
هل رضت أنها تكون صيدة سهلة لكل من هب ودب ؟
تثمر بالأنفاس أو تجوع بها , فما بين قصيدة وأخرى تلمح بعينك
صوراً وتصعد في خيال .
فالشعر العربي الفصيح هو الأكثر تعبيراً والأوسع معاني .
الشعر العربي الفصيح بساتين لم يأطاها الدهر بعد , ولكن نحن
مقلين في رؤيتها وزيارتها . على أبوابه تسمع الأنين من بعد .
وعلى أبوابه مفاتيح كثيرة تدخلك أمتع الأماكن وأجملها .
ولكن هنا لنا وقفة مع صدقه ونصحه الذي يظهر أكثر وضوحاً
من غيره
فأحمد شوقي أمير الشعراء يقول :
خدعوها بقولهم حسناء ......... والغواني يغرهن الثناء
نظرة فابتسامة فسلام .... فكلام فموعد فلقاء
فلقاء يكون فيه دواء ... أو فراق يكون منه الداء
لم يتحدث الشاعر عن اللقاء والداء والدواء ولا عن الفراق
الذي يشابهه وحسب بل يقف بنا في البداية على قلوب العذارى
الحسناواتوكأنه يعلم بشيء داخله و كأنه مفتاح يدخل ليفتح
أبوابه للجميع !
الخداع في الشعر وفي الكلام المعسول هذا ما رمى به الشاعر
فالشعركلام معسول ولكن هل عسله سيدوم ؟ تبقى الإجابة لكم
وربما لو وقفتم قليلاً لقلتم صدق هذا الشاعر لما ربما قد سمعتوه
أو شعرتم به .
ولكن خداع قلوب العذارى والمرأة بصفة عامة من المسؤول عنه
هل هو تحول المجتمع في أحيان إلى مجتمع من مغلق إلى منفتح ؟
انفتاح المجتمع لم يكن حديث اليوم بل كان من القدم ومن يقرأ في الكتب والقصص القديمة لوجد بأن رجال شعر وأدب كانوا يتغنون شعراً به ولا أريد هنا ذكر شاعر معين حتى لا أكون صاحب نظرة مقصودة اتجاه شاعر ما
فما أحببت الوصول إليه القضية ذاتها لا الأشخاص هم وحتى لايتحول الأمر بنا إلى اطناب يسلط كل قوته اتجاههم .
سؤال كان يمر كثيراً لدي بماذا تنخدع المرأة ؟ ولماذا تنخدع ؟
أما تعلم بأننا في زمن كله هدراً من كلام من اجل الاصطياد
الغريب في الأمر إنها تعلم بهذا جيداً ولكن بالأصح والأفصح
لماذا تستمر هي في الانخداع ؟
هل رضت أنها تكون صيدة سهلة لكل من هب ودب ؟